Janez 12,24
|
Janez 12,24
|
ZA VSE DRUŽINE POSVEČENE PREČISTEMU SRCU SVETEGA JOŽEFA IN SVETIM TREM SRCEM, ZA CERKEV, PAPEŽA, ŠKOFE, DUHOVNIKE IN POSVEČENE
ZA VSE, KI SO SE NAM PRIPOROČILI V MOLITEV:
O Božjem odrešenjskem delovanju skozi zgodovino nas poučuje Sveto pismo. Branje spisov Cerkvenih učiteljev, svetnikov in tudi mistikov poglablja vedenje in vero, ker kažejo na Božje delovanje. Marija je v Medjugorju rekla, da nevednost ne reši pred peklom.
Stvarjenje – Noe – Abraham (Izak, Jakob) – Mojzes – sodniki – kralji / preroki – Jezus (Marija / Jožef)
Bog je že v raju napovedal Sina in Marijo. Skozi zgodovino je preko prerokov napovedoval in pripravljal čas za rojstvo Sina Jezusa. Pripravljal je Marijo za Mater svojemu Sinu in vsekakor je pripravljal tudi Jožefa, rednika svojega Sina.
RAZODETJE – CERKVENO IN ZASEBNO
Cerkveno (javno) razodetje – evangelij (končano s smrtjo zadnjega apostola) in zasebno – razna prikazanja in notranji govori. Preizkusiti duha oz. kakšen sad daje drevo.
ROŽNI VENEC
brevir nepismenih à primerjava Psalmi – Oče naš-i à rožni venec
Pri tretjem prikazanju angela je v molitvi k Presveti Trojici rečeno: »Po neskončnem zasluženju presvetega Srca Jezusovega in Brezmadežnega Srca Marijinega te prosim za spreobrnjenje ubogih grešnikov.«
Drugo prikazanje, 13. junija
(Jezus) hoče na svetu vpeljati pobožnost do mojega Brezmadežnega Srca. Tistemu, ki se je bo oklenil, obljubim zveličanje.
Tretje prikazanje, 13. julija
Zadoščujte za grehe zoper Marijino Brezmadežno Srce.
Peto prikazanje, 13. septembra
V oktobru bodo prišli tudi naš Gospod, Žalostna Mati Božja, Karmelska Mati Božja, sveti Jožef z Detetom Jezusom, da bodo blagoslovili svet.
Sv. Avguštin (354 – 430, največji cerkveni oče in učitelj) pove, da iz edinosti v združitvi Src, Jezusa, Marije in Jožefa izhaja rešitev za vse človeštvo. To misel kasneje ponovi sv. Tomaž Akvinski (1225 – 1275, teolog in cerkveni učitelj, sholastik). (Niso imenovani kot Tri Sveta Srca).
Marija je sv. Brigiti Švedski (1302 – 1373) rekla: »Hči moja, na žalost mnogi ljudje nimajo pojma o tem, kakšno prednost je dal Gospod mojemu zaročencu Jožefu in kakšna je njegova priprošnja pri Bogu za vse, ki se mu priporočajo. Vedi, da je Jožef veliki zagovornik, da ubogim grešnikom doseže odpuščanje in milost. Hvaležna moraš biti Gospodu, da ti je to sporočil po meni. Od zdaj naprej vse svoje življenje časti mojega zaročenca. Zahvaljuj se Gospodu, da je podelil Jožefu tolikšne prednosti in milosti. Jaz sem bila presrečna, da sem ga dobila za zaročenca. V vseh svojih težavah moli k njemu in si iskreno prizadevaj, da ga častijo tudi drugi. Bodi gotova, da Bog daje na zemlji vse, za kar ga Jožef zaprosi v nebesih. Gospod bo na Jožefovo prošnjo delil izredne milosti. à Po knjigi Revelations sanctae Brigitte, 6. knjiga, 59. poglavje.
Čaščenje svetega Jožefa je dediščina frančiškanskega reda že od daljnega leta 1370. Rečeno je, da bo oseba, ki bo leto dni vsak dan 7x zmolila Oče naš, Zdravo Marijo in Slavo ter premišljevala o 7 žalostih in radostih sv. Jožefa, dobila od Boga vso milost, ki je potrebna za njeno duhovno življenje.
Sv. Terezija Avilska (1515 – 1582), velika prenoviteljica karmeličanskega reda, je bila izredna častilka sv. Jožefa. Med drugim je zapisala: »Za katerokoli milost boste prosili sv. Jožefa, vam bo zagotovo dana.«
Dominikanec Izidor Izolan je leta 1587 v eni svojih knjig o svetem Jožefu zapisal: »V zadnjih časih bo večni Bog svetega Jožefa v kraljestvu vojskujoče Cerkve z največjo častjo poveličal /…/. Namestnik Kristusov na zemlji bo od svetega Duha razsvetljen ukazal, naj se praznik Kristusovega rednika in moža kraljice celega sveta po vsej vojskujoči, pravoverni in katoliški Cerkvi slovesno obhaja.«
Sveta Marija Agredska (1602–1665), bosonoga frančiškanka, je po navodilu svojega duhovnega spremljevalca in spovednika v petih letih napisala spis Mistično Božje mesto, v katerem veliko piše tudi o svetem Jožefu.
Jezuit Jean Jacquinot je leta 1645 napisal knjigo Veličina svetega Jožefa. V njej je grafika z napisom zgoraj »Sveta zemeljska Trojica« in spodaj »Ta tri Srca so eno samo Srce«. Knjiga je bila ponatisnjena po originalu leta 1854 in 2013 (grafika na str. 106).
Sveti Ludvik Marija Monfortski (1673 – 1716), ki je najbolj poznan po knjigi Posvetitev Mariji za popolno predanost Jezusu Kristusu, je tudi sestavil molitev, ki jo je Jezus dopolnil Edsonu in jo sedaj molimo kot Pozdravljen, sveti Jožef …
Marija Cecilija Baij (1694– 1766), benediktinska opatinja, je po osebnem nareku samega Jezusa 23. januarja 1736 (na zaročni dan Device Marije in svetega Jožefa), začela opisovati življenje svetega Jožefa.
Sveti Alfons Ligurijski (1696 – 1787) je sestavil enaintridesetdnevnico z naslovom Mesec svetega Jožefa, po kateri je bilo uslišanih veliko prošenj tudi v našem času.
Srca Jezusa, Marije in Jožefa so upodobljena v stranskem oltarju na Malem Lošinju, ki je tako kot sama cerkev star več stoletij.
Avguštinki Ani Katarini Emmerich (1774–1824) je Sveti Duh že v najzgodnejši dobi v slikah odstiral skrivnosti stare zaveze, kasneje pa celotno življenje Jezusa Kristusa in Cerkve v času apostolov. Pri tem je večkrat omenjen tudi sveti Jožef.
Leta 1843 so bila natisnjena pravila Družbe na čast prečistemu srcu svetega Jožefa, katere je istega leta potrdil papež Gregor XVI. Ustanovitelj družbe je bil Italijan Mihael Bokka iz reda Oblatov. Namen družbe je bil častiti Prečisto Srce Jožefovo, ki je bilo tako prisrčno sklenjeno in zedinjeno s Srcema Jezusa in Marije. Člani družbe so si posebno prizadevali posnemati svetega Jožefa v popolni vdanosti v Božjo voljo. Papež Pij IX. (1846 – 1878) je tem častilcem podelil posebne delne in popolne odpustke. To družbo je v Sloveniji pospeševal duhovnik ljubljanske škofije Janez Volčič, ki je leta 1887 napisal knjigo Življenje preblažene Device in Matere Marije in njenega prečistega ženina svetega Jožefa. Knjiga je izšla pri Mohorjevi Družbi v Celovcu z dovoljenjem visokočastitega Krškega knezoškofijstva.
Papež Sikst IV. (1471 – 1484) je leta 1479 določil 13. marec kot dan svetega Jožefa. Papež Gregor XV. je leta 1621 zapovedal, da se mora ta praznik obhajati po vsem krščanskem svetu. Papež Klemen X. ga je leta 1670 povzdignil v praznik druge vrste, papež Klemen XI. (1700 – 1721) pa mu je določil posebne molitve pri sveti maši. Papež Benedikt XIII. (1724 – 1730) pa je zapovedal, da se svetega Jožefa časti v Litanijah vseh svetnikov.
Papež Pij IX, od otroških let velik častilec svetega Jožefa, je 8. decembra 1870 svetega Jožefa slovesno razglasil za zavetnika vesoljne Cerkve. S tem je izpostavil njegovo vlogo podpornika, zaščitnika in vodnika svete Družine, ki se je razširila na celotno Cerkev. Ob tej priložnosti je določil 19. marec za njegov godovni dan. Obenem je naznanil, naj se praznik rojstva svetega Jožefa in praznik njegovega varstva obhaja kot praznik prvega reda. Prav tako je zapisal, naj pri spominu svetnikov ob manjših praznikih mašniki v svojih mašnih molitvah dodajo tudi svetega Jožefa. V tistem času je divjala vojna, ki je potem tudi vdrla v Vatikan in prekinila I. Vatikanski koncil.
Papež Leon XIII (1878 – 1903) je na podlagi videnja dogodkov za 20. stoletje sestavil molitev K tebi pribežimo, o sv. Jožef (poznana je tudi njegova eksorcistična molitev Sv. nadangel Mihael).
Molitev k svetemu Jožefu sta napisala tudi papeža Pij X. (1903 – 1914) in Pij XI. (1922 – 1939).
Leta 1912, tik pred prvo svetovno vojno, je izšla knjiga z naslovom Lilija Izraela, ki govori o sv. Jožefu in v kateri je med drugim navedena razlaga o potrebnosti čaščenje sv. Jožefa.
Papež Pij XII. (1939 – 1958) je dodal še praznik Jožefa delavca, ki ga praznujemo 1. maja in sovpada s civilnim praznikom dela.
Papež Janez XXIII. (1958 – 1963) je uvrstil ime svetega Jožefa v rimski kanon.
Sveti papež Janez Pavel II. je v apostolski spodbudi Odrešenikov varuh zapisal, da bo sv. Jožef zaščitnik in vodnik Cerkve v prihodnosti. V apostolski spodbudi Odrešenikov varuh Sveti papež Janez Pavel II. pričakuje, da bo ob premišljevanju njegovih misli v vseh rasla pobožnost do sv. Jožefa, Zavetnika vesoljne Cerkve, in ljubezen do Odrešenika, ki mu je vzorno služil: sv. Jožefu je namreč Bog zaupal varstvo svojih najdragocenejših zakladov, Jezusa in Marije. Papež pričakuje, da se bo vse krščansko ljudstvo z večjo gorečnostjo zatekalo k sv. Jožefu, prosilo njegovega varstva in bo vedno imelo pred očmi tudi njegov ponižni in modri način služenja in sodelovanja pri odrešenjskem načrtu, ki ima svoj temelj v skrivnosti učlovečenja. Prav pri tej skrivnosti je bil Jožef iz Nazareta »udeležen« kot nihče drug razen Marije, Matere učlovečene Besede. Ta apostolska spodbuda papeža Janeza Pavla II., velikega častilca sv. Jožefa, predstavlja tovrstno najobsežnejši in najbolj sistematičen Cerkven dokument z meditativno-teološkim pristopom. Devetdnevnica istega papeža k sv. Jožefu se poslužuje glavnih misli omenjene spodbude.
Papež Frančišek je bil podarjen Cerkvi v sredo, ki je dan, posvečen sv. Jožefu, pred praznikom sv. Jožefa marca 2013. Isti papež je v svoj grb poleg Jezusovega imena postavil še simbola Marije in sv. Jožefa. Ob svojem ustoličenju, na slovesni praznik sv. Jožefa, je zaključil homilijo, v kateri je govoril o sv. Jožefu Varuhu Cerkve, z besedami: »V njem, dragi prijatelji, vidimo, kako se odgovarja na Božji klic: z razpoložljivostjo in pripravljenostjo!«
V Družini z dne 7.7.2013 smo lahko prebrali, da se ime sv. Jožefa od sedaj dodaja v drugo, tretjo in četrto evharistično molitev tretje izdaje Rimskega misala takoj za imenom blažene Device Marije.
Kongregacija za bogoslužje in disciplino zakramentov je 19. junija 2013 izdala odlok, po katerem se ime svetega Jožefa, ženina Device Marije, od sedaj dodaja v drugo, tretjo in četrto evharistično molitev tretje izdaje Rimskega misala takoj za imenom blažene Device Marije. Papež Frančišek se je odločil za uvedbo spremembe na podlagi številnih pobud vernikov z vsega sveta. Čaščenja svetega Jožefa je navzoče že od vsega začetka, saj je z »očetovsko skrbjo za Jezusa na čelu svete družine izpolnil v polnosti po milosti sprejeto poslanstvo v ekonomiji odrešenja, se pridružil začetkom skrivnosti človekovega odrešenja ter postal zgled velikodušne ponižnosti, ki krščanstvo spodbuja k velikim delom in pričevanju za skupne, človeške in preproste kreposti, potrebne, da bi ljudje pošteno in pristno sledili Kristusu. S pomočjo teh je Pravični, ki je ljubeče poskrbel za Božjo Mater in se z veseljem posvetil vzgoji Jezusa Kristusa, postal varuh najbolj dragocenih zakladov Boga Očeta.«
Sveti Josip : život i lik po Bibliji i tradiciji / Josip Beljan, Glas Koncila, ZG, 2009
Leta 2013 je na Teološki Fakulteti v Ljubljani diplomirala Ema Štokovnik z delom Veličina svetega Jožefa po literaturi Jean Galot – Saint Joseph (1964) pod mentorstvom Toneta Štruklja.
Priporočanje svetnikom je popolnoma v skladu z naukom in prakso svete Cerkve. Če so že v času življenja delali čudeže, jih toliko lažje delajo z nebes. Svetniki so naš vzor in priprošnjiki pri Bogu. Samo Devica Marija je imela na zemlji in ima sedaj na nebu višje mesto od svetega Jožefa.
Na zemlji je bil Jezusu za Blaženo Devico Marijo najbližji sv. Jožef. Iz tega sledi, da ima takšno mesto tudi v nebesih. Sv. Jožef je živel, kar so pričakovali starozavezni preroki in kralji. To in še več je vsebovano v: »Jezusov rednik in Marijin mož«. V slavi in veličini je tudi večji od vseh novo zaveznih apostolov, mučencev, očetov …, ker je bil mož nebeške Kraljice in imel očetovsko oblast nad Bogo-Človekom. Za papeža se reče, da je Kristusov namestnik na zemlji, sv. Jožef pa je bil namestnik Boga Očeta na zemlji.
Sredništvo sv. Jožefa temelji na dejstvu, da je bil na zemlji Jezusov oče in Marijin mož. Ti intimni odnosi se v nebesih niso končali, temveč so postali celo popolni. Zato tisti, ki kličejo k sv. Jožefu, vsekakor ganejo tudi Jezusovo in Marijino Srce, kajti vse molitve in prošnje k sv. Jožefu, se posredno dotaknejo tudi Src Jezusa in Marije.
Ako sta Jezus in Marija »ravnala« na zemlji po njegovih besedah, ga poslušata tudi v nebesih. Po Jezusu imamo dostop do Očeta, po Mariji k Jezusu, a po Jožefu k Mariji. Zdi se, da nam Gospod želi pokazati, da mu Jožef lahko dandanes prav tako »zapoveduje« kot mu je nekoč na zemlji. Ponižni položaj sv. Jožefa na zemlji je prešel v veliko moč posredovanja v nebesih.
Molitev rožnega venca sedem žalosti in radosti sv. Jožefa in čaščenje Sv. Treh Src se je v Sloveniji ponovno pričelo širiti leta 2012 po obisku Edsona Glauberja, amazonskega pol-Indijanca, ko so jo uvedle nekatere župnije. Njemu je bilo rečeno, da bo Slovenija za njegovo deželo najbolj častila sv. Jožefa.
Na Vzhodu Sveti Jožef nima posebnega praznika; tam ga praznujejo skupaj z Marijo, kot praznik Kristusovih staršev, 26. decembra.
Papež Janez XXIII. je Svetega Jožefa 13. novembra 1962 sprejel v mašni kanon.
Tole pa je življenjska zgodba Svetega Jožefa. Sveti Jožef, ki je delal v Nazaretu kot tesar, se je zaročil z Marijo. Še pred poroko je devica Marija na čudežen način spočela otroka in Sveti Jožef se je hotel čisto po tihem od nje ločiti.
Tedaj se mu je v spanju prikazal angel in mu razložil čudežno spočetje. Od tega dne naprej sta Marija in Jožef živela v deviškem zakonu, imela sta t. i. »Jožefov zakon«.
Ko je moral Jožef z visoko nosečo Marijo na pot v Betlehem zaradi ljudskega štetja, ki ga je ukazal cesar Avgust, je Marija v nekem hlevu rodila sina. Jožef mu je dal ime Jezus in po angelovem nasvetu z materjo in otrokom zbežal pred Herodom v Egipt.
Češčenje in običaji. Sveti Jožef spada med osebe, ki jih Cerkev najbolj časti. Na Vzhodu se je to češčenje začelo že precej prej kot na Zahodu. Tu je prvič omenjen v nekem martirologiju šele okoli 1. 850.
Posebno frančiškani ter velike cerkvene osebnosti, kot so Brnerd iz Clairvauxa, Frančišek Saleški, Bernardin Sienski in Terezija Avilska, so spodbujali njegovo češčenje.
Relikvije Marijinega moža si lastijo italijanska mesta Rim, Loreto, Frascati in Orvieto.
S praznikom, ki se imenuje »Jožefovo«, so zlasti v alpskih deželah pa tudi v Italiji, povezani različni običaji, npr. razdeljevanje maslenega peciva, imenovanega Jožefovi kolački«.
Zakaj sta češčenje Svetega Jožefa in god postavljena prav na 19. marec, ni točno znano. Vzrok je morda praznik Marijinega oznanjenja Marijinega 25. marca ali to, da so v starem Rimu obhajali praznik boginje Minerve, boginje rokodelstva, 19. marca. Tu bi morda našli paralelo k »Jožefu rokodelcu«.
Upodobitve: Svetega Jožefa največkrat prikazujejo z Jezuščkom in/ali tesarskim orodjem.
Drugi načini upodabljanja (Jezusovo rojstvo v hlevu, beg v Egipt, umirajoč v naročju Marije, in Jezusa) temeljijo na Jožefovi življenjski zgodbi
.
V pariškem Louvru visi ena najslavnejših slik, Sveti Jožef tesar, Georgesa de la Toura.Nič manj pomembna ni slika Bartoloméja Estebana Murilla v Pradu, Sveta družina. Zanimivo je, da Jožef tu ni (kot sicer skoraj vedno) upodobljen kot starček.
Ena najstarejših upodobitev sploh menda je že iz 3. stoletja – je na epitafu družine severa v Lateranskem muzeju v Rimu; ta Jožefa prikazuje, ob Jezusovih jaslicah, z iztegnjeno roko nad otrokom in njegovo materjo Marijo.
ZA MEDITACIJO IN IZPRAŠEVANJE VESTI
SPOROČILO 24.03. 1995 EDSONU
Nevenka
Vsako prvo sredo v mesecu bo v Župniji Grosuplje podelitev škapulirjev svetega Jožefa.
Na prejem škapulirja se pripravljamo s 30. dnevnico k svetemu Jožefu.
Za vse informacije sem vam na voljo:Nevenka 031 529 838
DRAGI PRIJATELJI, ČASTILCI SVETIH TREH SRC – POSTANIMO APOSTOLI
DRAGI PRIJATELJI, ČASTILCI SVETIH TREH SRC 29.12.2015
Ne glejmo na to, da je marsikatera družina narazen, da marsikje otroci trpijo. To je čas ko satan vstopa povsod, kjer le najde pri človeku špranjo. Te špranje lahko zamašimo samo z molitvijo, žrtvijo, pokoro. Družina, ki skupaj moli bo ostala skupaj, kljub vsem preizkušnjam in težavam. V vsaki družini je vsaj eden poklican, da se žrtvuje za rešitev vseh: so-zakonca, otrok, bratov in sester pa tudi starejših prednikov in ne nazadnje tistih, ki so še v vicah.
Molitev, bratje in sestre je ključ odreševanja, osvobajanja in ozdravljanja. Odpuščanje je drugi ključ s katerim odpremo svoja srca in srca naših bližnjih in daljnih. Dokler jim ne odpustimo jih imamo zvezane. In tretje je zakrament spovedi. Resnično se moramo zavedati naših grehov in jih obžalovati.
Vem, da mnogi naši otroci samo živijo skupaj in ne cenijo zakramenta svetega zakona. Ne zavedajo se, koliko zla namesto blagoslova nanašajo sebi in svojim potomcem. Zanje moramo moliti, da spregledajo.
V sporočilu z dne 8.decembra 2015 je Mati Božja dejala:
Svet gre v smeri velikega brezna, brezna pogube. Družine, ki živijo v grehu ne bodo šle v nebesa. Mnogi morajo zapustiti določene grehe, da bi mogli zaslužiti milost in Božje odpuščanje. Spreobrnite se, spreobrnite se, spreobrnite se!
Vsak naj pri sebi premisli, kateri so tisti določeni grehi, ki ovirajo svetost družine. , Spremeniti moramo življenje. Veliko je grehov kjer zakonci ne živijo svetost zakona. Veliko je zakonov, kjer zakonci, bodisi mož ali žena, vara svojega moža/ženo. To je velik greh, ki vodi v večno pogubljenje, če se ga ne kesamo, spovemo in popravimo. (grehi tega časa so splav, kontracepcija, preklinjevanje, egoizem, pohlep, napuh….) Narediti moramo inventuro naše duše!!
Pišem vam te stvari tudi zato, da bi znali pomagati drugim in jim odpirati oči in srce, ker se bodo s tem odprli za Božjo milost.
Marija pravi, bodite luč svojim bratom, tako, da širite moja sporočila, ki jih Bog daje za vas. Torej prosim vas, natisnite in širite sporočila.
Prosim vas, ustanavljajte molitvene skupine Prečistega Srca svetega Jožefa na prve srede v mesecu.. Obnovite molitev v vaših družinah. Molitev nedolžnih otrok gane Božje Srce, da se usmili človeštva.
Veliko molite za duhovnike, saj jih zlo napada predvsem preko ljudi, preko posvetnosti. Duhovnik je med nami a je vzet izmed nas, da bi nam služil kot pastir, oče, nas vodil po pravi poti. Za duhovnike moramo veliko moliti. Edson je povedal, da bo vsaka župnija dajala račun pred Bogom, če je duhovnik padel. To pa zato, ker je bilo zanj premalo molitve, da bi ga varovala.
V Sloveniji je češčenje sv. Jožefa, češčenje njegovega prečistega Srca, češčenje Srca Jezusovega in Srca Marijinega – torej vseh treh Src zelo razširjeno. To je velik blagoslov za našo domovino.
Marija je prosila, naj se družine posvetijo Svetim Trem Srcem, zato, da bodo naše družine obvarovane zla. Širite to Marijino prošnjo.
Naj Slovenija postane dežela, ki se bo vedno bolj posvečevala in nas bo Bog blagoslavljal.
Zahvaljujem se vam za vse kar ste storili, da bi se Češčenje svetih Treh Src čim hitreje širilo v Sloveniji. Hvala za vse molitvene skupine po domovih in cerkvah. Marija v sporočilu pravi NA KONCU BODO NAŠA ZDRUŽENA TRI SRCA ZMAGALA. To je Marijin načrt – zmaga vseh Treh Src. To je zmaga Marijinega Brezmadežnega Srca, da bo vse človeštvo PRIPADALO BOGU IN GA LJUBILO.
Združena Tri Srca v eni ljubezni najpopolneje častijo Sveto Trojico.