1 Tes 5
20 Preroštev ne zaničujte. 21 Vse preizkušajte in kar je dobro, obdržite. 22 Zla, pa naj bo kakršno koli, se vzdržite.
Pater Gabriel Amorth je ocenil, da ukrepi, ki so bili sprejeti na Lateranskem Konciliju in Konciliju v Trentu, se niso nanašali na prikazovanja ampak na nove čudeže in nove relikvije.
Obžaloval je pravno praznino, nedoslednost in negovotovost, ki je prevladovala na tem področju, medtem ko je bil postopek kanonizacije izjemno točen. Zaključil je:
“Takoj takoj rečem, da ni natančnih določb za odobritev ali zavrnitev prikazovanj.
V preteklih stoletjih niti ni mislil, da bi dobili izjavo o pristnosti. Ko je bilo prikazovanje sprejeto s pravo vero s strani ljudi in duhovščine prejela s prave vere s strani ljudi in duhovščine, so bili hvaležni nebu , da se je rodil kult, ki v mnogih primerih traja še vedno. «(SM, marec 1988).
Pred petnajstimi leti, je monsignor Laurentin imel pogum napisati:
»Priznanje ni zelo pomembno spominjajoč se primera Čudodelne Svetinje Rue du Bac, nikoli ni bilo uradno priznano in vendar Papež je bil tam, je molil s škofi in veroval… Torej pobožnost je nadaljuje.
In zato uradno priznanje ni bistveno. Škofom svetujem naj ne iščejo »priznanja«, ampak naj iščejo pobožnost ljudi.
Če so sadovi dobri in če ljudje molijo, škofje ne bi smeli postavljati ovire, ampak jih opogumljati, tako kot je storil škof Nicolas iz Argentine…«(SM320)
OS OBSTÁCULOS E A FALTA DE LUZ E DE DISCERNIMENTO, NOS DIAS ATUAIS.
1 Tessalonicenses 5
20 Não trateis com desdém as profecias, 21 mas, examinai todas as evidências, retende o que é bom. 22 Afastai-vos de toda a forma de mal
O padre Gabriel Amorth estimou que as disposições tomadas pelo Concílio de Latrão V e pelo Concílio de Trento não diziam respeito às aparições, mas aos novos milagres e às novas relíquias. Deplorou o vácuo jurídico, a inconsistência e a indeterminação que prevaleciam nesse campo, enquanto o procedimento das canonizações era extremamente preciso. E ele concluiu:
«Digo imediatamente que não existem disposições precisas para aprovar ou desaprovar as aparições.
Nos séculos passados nem se pensou em obter uma declaração de autenticidade. Quando uma aparição foi recebida com verdadeira fé pelo povo e pelo clero, se agradecia ao céu e nascia um culto que em muitos casos ainda hoje dura “(SM, março de 1988).
Há quinze anos, o monsenhor Laurentin ousou escrever: “O reconhecimento não é muito importante. Recorda-se o caso da Medalha Milagrosa da Rue du Bac, nunca oficialmente reconhecida, e ainda assim o Papa foi lá, rezou com os bispos e acreditou. Assim o culto continua.
E é por isso que o reconhecimento oficial não é essencial. Eu aconselho os bispos a não procurar por “reconhecimento”, mas a olhar para a piedade do povo.
Se os frutos são bons e se as pessoas rezam, os bispos não devem colocar obstáculos no lugar, mas incentivá-los, como fez o bispo de San Nicolas, na Argentina … “(SM 320).